viernes, 8 de junio de 2012

LA SENDA DE LA GLORIA.


LA SENDA DE LA GLORIA. JEFFREY ARCHER

AUTOR
Jeffrey Howard Archer, Baron Archer of Weston-super-Mare, (Londres, 15 de abril de 1940), es un escritor y antiguo político británico.
Nació en 1940, estudió en el Wellington School y en el Brasenose College de la Universidad de Oxford.
A comienzos de 1960 representó al Reino Unido en atletismo (en la especialidad de 100 metros lisos). En 1969 ingresa en la Cámara de los Comunes por el Partido Conservador, siendo el miembro más joven. También fue miembro de Lores (es lord desde 1992), en tanto dirigente del partido conservador. A lo largo de su carrera política fue el protagonista de varios escándalos y controversias. En 2001 fue condenado a cuatros años de cárcel acusado de un delito de perjurio.
Tuvo dos hijos cJeffrey Archer es uno de los autores británicos con más éxito internacional. Además de poder presumir de un número de lectores extraordinario, cuenta con el respaldo unánime de la crítica especializada. Después de su carrera política en el Reino Unido, fue nombrado lord en el año 1992. Sus últimas publicaciones han sido La falsificación (Grijalbo, 2006), el libro de relatos Casi culpables (Grijalbo, 2007) y El impostor (Grijalbo, 2009).on su esposa, la científica especialista en energía solar Mary Archer: William y James.

MOVIMIENTO CULTURAL

Fue escrita en 2010, por eso pertenece al posvanguardismo.
Características: Desde mediados del siglo XX.
·         Postura crítica hacia los medios.
·         Actitud posmoderna frente al mundo.
·         Desafío al lector.
·         Se produce en América el llamado Boom de la literatura latinoamericana.

NOVELA
Contratapa.
A pesar de su origen humilde, el joven Mallory siempre ha superado cada reto que se ha propuesto sin tener en cuenta ningún riesgo. Desde muy pequeño, ha demostrado una habilidad natural para escalar todo lo que se interpone en su camino y, ya en su juventud, su ambición lo ha llevado a participar en las expediciones más arriesgadas. George Mallory es un hombre obsesionado con las alturas; un aventurero intrépido que solo consigue mantener los pies al nivel del mar gracias a su otra pasión: su esposa. A medida que los retos van acabándose para Mallory, una cumbre se eleva ante él como el único desafío verdadero: el monte Everest. George quiere ser el primer hombre en alcanzar la cima del mundo y, como prueba de su amor, ha prometido dejar una fotografía de su amada en el pico más alto de la montaña. Una hazaña que podría convertirlo en leyenda. La maestría narrativa de un escritor de la talla de Jeffrey Archer atrapa al lector en una intriga subyugante: ¿qué sucedió durante la ascensión de George Mallory al Everest?
Datos
Cuenta la vida de Mallory desde su infancia, su vida universitaria en Cambridge, su vida como profesor de historia y su historia de amor con Ruth, su mujer. Además de ello subyace el deseo aventurero de escalar cada vez más alto hasta llegar a la cima del mundo. Varios aspectos reseñables de esta novela que sin ser una obra maestra se la recomendaría a cualquier lector:
1.- Te hace interesarte por el montañismo aunque lo más que hayas hecho sea subir a un monte de 670 m (y eso muy a mi pesar). Quizá para un experto en alpinismo todo lo leído sea básico o pueda haber algún error pero es ideal para absolutos desconocedores de la materia.
2.- Admiras a los pioneros de su época, compárense las polainas de lana y los mitones de Mallory e Irvine con el equipamiento actual. También aparece tangencialmente Scott y sus expediciones al Polo Sur.
3.- -It is so British! Importa ser un escalador, pero mucho más ser un caballero (virtud que encarna Mallory a la perfección), interesantes las reuniones de los miembros de la Royal Geographical Society para elegir a los miembros de la expedición.
4.- Y además de todo esto se defienden los valores familiares.
El autor, Jeffrey Archer, con su experiencia y oficio, no debe haber tenido mayores problemas en escribir a su manera la vida de George Leigh Mallory, sobre quien gira aún la polémica si fue alcanzó la cima del Everest 29 años antes que sir Edmund Hillary y su compañero sherpa Tenzing Norgay lo hicieran en 1953.

El libro mantiene el interés hasta el final y ofrece la posibilidad de conocer la vida de uno de esos exploradores que mezclaron sueños con riesgos en pos de una meta. Algunos lo lograron, otros no y, sobre otros, no se sabe. El personaje de esta biografía novelada es uno de estos últimos, pues la polémica sigue abierta.
Sinopsis
Ochenta y cuatro años después, la ascensión de George Mallory al Everest y su muerte permanecen rodeadas de misterio. Así, Jeffrey Archer en su novela La senda de la gloria, nos narra tanto lo que se conoce del alpinista como lo que se desconoce.

La narración principal tiene lugar en Inglaterra cuando corría el año 1924. Un hombre en busca de su sueño: ser el primero en escalar la cima del mundo, lo que sin duda se convirtió en una aventura apasionante de final incierto y rodeado de misterio.

El gran escritor británico Jeffrey Archer logra convertir la historia del mítico escalador George Mallory en una narración trepidante con un desenlace digno de las mejores novelas de suspense. En su exhaustiva recreación ficcionada, Archer se remonta a la infancia del alpinista, obsesionado ya por los desafíos extremos: en el año 1892, un episodio en el mar le hizo ver, al padre de Mallory, que su hijo carecía de la sensación de miedo y de toda noción de riesgo, las excursiones a las montañas eran sus favoritas, no se perdía una y aprovechaba para dar lecciones de montañismo a su maestro, llegando antes que él por caminos alternativos que se atrevía a sugerirle, superando los conocimientos de las guías de los montes británicos.

Después vendrán sus proezas de juventud, como la ascensión a la basílica de San Marcos como prueba de su amor por Ruth Turner, su intento de escalar la Torre Eiffel o la escalada de los muros de la Universidad de Cambridge para llegar a una reunión con su futuro tutor. Pero donde el libro cobra mayor intensidad es en el malogrado ascenso del Everest, emocionante y rodeado de suspense, pues todavía hay numerosos interrogantes sin resolver para los que el autor propone algunas inquietantes respuestas.

El primero de los viajes al Everest de Mallory sí está documentado, mientras que en el segundo y definitivo asalto a la diosa de las montañas, los interrogantes en la historia afloran. ¿Consiguieron Mallory y su compañero Irvine llegar a la cumbre más elevada del planeta? Probablemente nunca lo sabremos, y por lo tanto Archer admite que no podría escribir su historia con total veracidad, por lo que se ha dicho que la recreación de los hechos es, en parte, ficcionada.

Con una estructura in extremas res, es decir, mediante un flashback, nos adentraremos en la historia de un hombre que pudo ser el primero en llegar a lo más alto aunque algunos expertos lo duden, mientras que otros defienden al protagonista de la historia.

Como dato interesante, hay que destacar las comparaciones que se ven a lo largo de la obra. Se compara la expedición del capitán Scott al Polo Sur con la conquista del Everest, la situación, sentimientos y emociones de la mujer de Scott con los de la mujer de Mallory o se comparan las costumbre inglesas con las americanas, eso sí, con un tono menos agresivo que el de Wilde.

En definitiva, una aventura apasionante inspirada en la extraordinaria vida de George Mallory, un hombre escindido entre el amor por una mujer y la llamada del destino.
ESTILO

Publicó una docena de best-sellers (entre ellos Kane y Abel) que lo hicieron millonario, fue nombrado Lord. (Es un título nobiliario del Reino Unido, otorgado generalmente por la Corona británica. Es una persona con poder y autoridad. Puede tener diferentes significados dependiendo del contexto en que se use, ya que el ejercicio del poder o autoridad viene dado por el título nobiliario o el cargo que ejerza la persona.)
BIBLIOGRAFÍA.





sábado, 5 de mayo de 2012

El tiempo y la Literatura: sobre estéticas y movimientos


El tiempo y la Literatura: sobre estéticas y movimientos

Bibliografía de la obra

Obra:Del amor y otros demonios

Autor:Gabriel García Márquez

Fecha de publicación: Agosto, 1994

Editora:Ediciones Penguín

Cantidad de páginas: 196 páginas.



Gabriel García Márquez nació en 1928, escritor, periodista, ganó el premio Nobel colombiano, considerado una de las figuras más representativas de la narrativa del siglo XX.

A mediados de la década de 1940 comenzó a publicar en varios periódicos sus primeros artículos, cuentos y crónicas de cine. El compromiso político de García Márquez está integrado en su obra y se originó en el marco histórico de la Colombia del Bogotazo y todo el periodo de violencia que le siguió. Como otros escritores del boom de la Literatura latinoamericana defendieron la Revolución Cubana pero, a diferencia de muchos de ellos, continúa apoyando a Fidel Castro y mantiene polémicas en la prensa y en encuentros con otros escritores sobre la actual situación de ese país, especialmente en lo que respecta a los derechos humanos. Sus primeras novelas reflejan el ambiente de violencia e intolerancia que Colombia vivía en el momento en que las escribió: La hojarasca (1955), El coronel no tiene quien le escriba (1961) y Los funerales de la Mamá Grande (1962). En estas obras ya se percibe una evolución estilística que va desde la prosa barroca y elaborada de La hojarasca y de algunos de los cuentos de Los funerales de la Mamá Grande, hasta el laconismo y la frase desnuda —al estilo de Graham Greene o de Hemingway— de otros relatos del mismo libro y de El coronel no tiene quien le escriba, una dramática historia en la que ya aparecen algunos de los personajes que intervendrán en su obra más conocida: Cien años de soledad.



Esta novela, que escribió en dieciocho meses, muestra ya el estilo consolidado del autor, en el que están presentes sus mundos y obsesiones, y que, con pequeños matices, constituye el núcleo principal de toda su obra. Al parecer, el mundo mágico de García Márquez proviene de las leyendas y relatos fantásticos que leyó en su infancia y que le permitieron desarrollar una imaginación desbordada cargada de imágenes obsesivas. Por otro lado, su formación literaria le llevó a escribir historias lineales (con principio y final secuencial) sobre situaciones comprensibles y reales, y personajes identificables, situando como fondo la historia de Colombia y la denuncia de la injusticia social, es decir, el mundo real. De la combinación de estos dos mundos surge el realismo mágico, término que aunque no agrade a muchos autores y críticos, sirve perfectamente para explicar este género literario.

Del amor y otros demonios, es un clásico, ya que es muy leído, y reconocido. Además, su autor, es conocido por todo el mundo, lo que hace que esté presente en todas partes.

Cortázar, Octavio Paz, Borges, fueron autores como Gabriel García Márquez, escribieron clásicos, solo que el ultimo es contemporáneo.
El libro sen encuentra situado en el Postvanguardismo, ya que fue escrito a mediados del siglo XX. Las características de ester estilo:
* Postura crítica hacia los medios, denuncia de lo absurdo y lo ridículo de la sociedad.
* Actitud posmoderna frente al mundo.
* Desafío al lector: inversión de tiempo, cambio inesperado del narrador, inclusión de una realidad en otra.

Origen del libro.

El 26 de octubre de 1949 el reportero Gabriel García Márquez fue enviado al antiguo convento de Santa Clara, que iba a ser demolido para edificar sobre él un hotel de cinco estrellas, a presenciar el vaciado de las criptas funerarias y a cubrir la noticia. Se exhumaron los restos de un virrey del Perú y su amante secreta, un obispo, varias abadesas, un bachiller de artes y una marquesa. Pero la sorpresa saltó al destapar la tercera hornacina del altar mayor: se desparramó una cabellera de color cobre, de veintidós metros y once centímetros de largo, perteneciente a una niña. En la lápida apenas se leía el nombre: Sierva María de Todos los Ángeles. «Mi abuela me contaba de niño la leyenda de una marquesita de doce años cuya cabellera le arrastraba como una cola de novia, que había muerto del mal de rabia por el mordisco de un perro, y era venerada en los pueblos del Caribe por sus muchos milagros. La idea de que esa tumba pudiera ser la suya fue mi noticia de aquel día, y el origen de este libro.»

Opinión de un lector acerca del libro.

La intolerancia religiosa en Del Amor y Otros Demonios

Reviewer: A reader from Lima, Peru. May 8, 1999




En Del Amor y otros Demonios la intolerancia cristiana juega un papel muy importante, si no el principal. La obra nos traslada a una época en que la Iglesia es el eje alrededor del cual gira la sociedad y en que las autoridades eclesiásticas gozan de mucho poder. En las colonias hispanas, la Iglesia cumple una estricta función evangelizadora y debido a la firmeza de sus preceptos, no tolera que ninguna otra cultura amenace o contradiga su autoridad.

Sierva María de Todos los Ángeles es víctima de esta intolerancia. Nace en el seno de una familia cristiana, pero vive entre esclavos a causa de la indiferencia de sus padres. Podemos decir, entonces, que ella es una mezcla de ambas culturas. Ella aprende las costumbres africanas, celebra sus ritos, come sus platos y habla su lengua a la perfección, sin que sus padres se preocupen por ella o interfieran en su vida. Sin embargo, esto no impide que ella sea feliz e incluso "en aquel mundo opresivo en que nadie era libre, Sierva María lo era: sólo ella y sólo allí" (p. 19). En realidad, como dice su propia madre, "lo único que tiene esa criatura de blanca es el color" (p. 63).

Al enterarse que su hija fue mordida por un perro rabioso, el marqués decide reintegrarla al mundo en que nació creyendo que así la haría feliz y le devolvería la salud. Sin embargo, no pudo lograrlo y opta por dejarla en manos de la Iglesia. El obispo interpreta sus convulsiones y sus alaridos en "jerga de idólatras" como "síntomas inequívocos de una posesión demoniaca" (p.76). La ignorancia es tal, que se piensa que "entre las numerosas argucias del demonio es muy frecuente adoptar la apariencia de una enfermedad inmunda para introducirse en un cuerpo inocente" (p.76).

Los cristianos no son capaces de ir más allá de lo que dice la Iglesia; no pueden darse cuenta que los gritos desesperados de Sierva María son consecuencia de las prácticas de los curanderos que por ejemplo, le lavaron la herida con su propia orina y se la hicieron beber. Además, pareciera que el obispo o la abadesa creyeran que lo mejor que pueden hacer por la niña es encerrarla en una celda, mantenerla en terribles condiciones y finalmente, someterla a una serie de exorcismos tan crueles como innecesarios. Cayetano Delaura se da cuenta de la injusticia que se comete con la niña y aun le insinúa al obispo que, en realidad, lo que les parece demoniaco "son las costumbres de los negros, que la niña ha aprendido por el abandono de sus padres" (p. 126), pero sus palabras son inadvertidas. Siguen viendo al demonio en una niña que simplemente no sabe comportarse en un mundo con costumbres tan opuestas a las suyas. Para la Iglesia es inaceptable que una niña blanca se comporte como negra y por lo tanto, creen que las costumbres africanas amenazan su cultura.

Abrenuncio también es discriminado por la comunidad cristiana. Él es judío y portugués, "el médico más notable y controvertido de la ciudad" (p. 27). Los otros médicos no perdonan sus aciertos inverosímiles ni sus métodos insólitos y por este motivo es perseguido por el Santo Oficio. Además, es partidario de la eutanasia en caso enfermedades terminales y considera que sólo los buenos cristianos son capaces de cometerla. De los exorcismo, opina que entre eso y las hechicerías de los esclavos no hay mucha diferencia, "y peor aún, porque los negros no pasan de sacrificar gallos a sus dioses, mientras que el Santo Oficio, se complace descuartizando inocentes en el potro o asándolos vivos en espectáculo público" (p. 98). Por ser también objeto de la intolerancia cristiana, Abrenuncio comprende a Sierva María y se compadece de ella.

Finalmente, cuando Cayetano confiesa su amor por Sierva María, la Iglesia tampoco lo puede tolerar y menos aún, porque él es cura. Incluso en nuestros días, es muy probable que gran parte de la sociedad lo considere un exceso inmoral.

Esa intolerancia religiosa, en mi opinión, no es más que sinónimo de injusticia e ignorancia. La Iglesia creyó estar en lo correcto sin siquiera tomar en cuenta las enseñanzas referentes al amor y la fraternidad, y sólo consideraron prójimo al hombre blanco. Tal vez la Iglesia ya no tenga el poder que tuvo antes, pero de algo sí estoy segura: ahora y siempre ha habido gente que ha llevado la religión más en las rodillas que en el corazón.

Entrevista a Gabriel García Márquez

ENTREVISTA

LA NUEVA NOVELA DE GARCÍA MÁRQUEZ.
'Del amor y otros demonios' saldrá a la venta en España el próximo 23 de abril

ROSA MORA - Madrid

EL PAIS | Cultura - 15-04-1994




No hay novela de Gabriel García Márquez que no provoque una tremenda expectación. De la inminente publicación Del amor y otros demonios se ha hecho ya eco la prensa internacional. Se pone a la venta en América Latina el próximo lunes y en España aparecerá el 23 de abril, Día del Libro, publicada por Mondadori. Del amor... narra la historia de una niña, casi adolescente, que es mordida por un perro. Creen sus familiares que ha cogido la rabia, pero luego se dictamina que está endemoniada. Los que la han leído aseguran que es espléndida y que posee todo el encanto de Gabo para meterse a los lectores en el bolsillo. García Márquez llegó ayer a Sevilla.

"Con ninguno de mis anteriores libros me he sentido tan inseguro, como con éste"


Pregunta. ¿Quiere usted hablar de Del amor y otros demonios?

Respuesta. Nunca hablo de mis novelas y menos de ésta. Con ninguno de mis libros me he sentido tan inseguro como con esta novela. Ha sido algo distinto, nada ha sido igual. Sé incluso que ha circulado una copia pirata, un borrador diferente a la edición definitiva. Un diario ha publicado una síntesis y, no es que me preocupe, lo que más me ha molestado es lo mal hecha que está.

P. ¿A qué atribuye usted esa inseguridad al escribir la novela?

R. Ocurrió algo que nunca me había pasado. En muchas partes del libro era éste el que me manejaba a mí y no al revés, eso me dio una gran inseguridad. Luego me tranquilicé. Mis amigos de verdad, en los que confío, ésos que hacen el sacrificio enorme de leer un borrador y decir la verdad, me convencieron. Dijeron que les había gustado mucho, que es uno de los mejores libros que he escrito Hubo quien dijo incluso que es mejor que Cien años de soledad, novela, por cierto, que detesto. Ahora estoy contento con Del amor y otros demonios.

P. ¿Le costó mucho escribirla?

R. Hice 11 versiones diferentes y corregí seis pruebas completas de imprenta.

P. ¿Piensa usted como Juan Marsé que una novela no se acaba nunca? Ahora mismo acaba de introducir nuevos episodios en El embrujo de Shangai.

R. No releo mis libros por miedo, porque empiezo a leer y saco el bolígrafo y empiezo a corregir y no paro. Me he impuesto como norma no cambiar nunca un libro después de la primera edición. Por eso hago tantas versiones y correcciones. En el caso de Del amor y otros demonios, como, la historia sucede en Cartagena de Indias en el siglo XVIII, no quise que hubiera anacronismos ni errores de ningún tipo.

P. ¿Ha avanzado en sus memorias?

R. No, están paradas. Las escribo entre dos libros y ahora ya estoy metido en otro.

P. ¿Podemos hablar de la nueva novela?

R. Será un libro-reportaje. ¡Siento tanta añoranza del periodismo! Hace un tiempo, en un pueblecito de Colombia, se envenenó el pan y la gente comenzó a enfermar... Quise ir allí y escribir un reportaje, ya tenía el título: "El pan envenenado". Pero luego me di cuenta de que si lo hacía yo me convertiría en el reportaje. Los periodistas habrían estado más pendientes de cómo hacía yo el reportaje de lo que pasaba con el pan. Así que lo dejé correr, pero ahora estoy seguro de que sí voy a poder hacerlo.

P. Si tanta añoranza tiene del periodismo, ¿por qué no vuelve a escribir artículos, como la serie que publicó en EL PAÍS?

R. Los escribí también entre dos libros, durante tres años, para que no se enfriase el brazo, que luego hay que reaprender a escribir. Se publicaron en forma de libro. Pero esto ya pasó.

P. ¿Y la escuela de periodismo que está montando en Cartagena de Indias?

R. Tengo el proyecto bastante avanzado y la voy a llamar escuela-taller de periodismo, para distinguirla de las facultades de Ciencias de la Comunicación, que están destinadas a acabar con el periodismo. Tiene patrocionio de la Unesco y va a ser una escuela de prácticas, habrá incluso clases de utilización de grabadoras y de técnica de entrevistas. Para ser periodista hace falta una base cultural importante, mucha práctica, y también mucha ética. Hay tantos malos periodistas que cuando no tienen noticias se las inventan...

P. No serán tantos.

R. Cada vez son más los malos periodistas pero no puedo hablar mal de los colegas...

P. Volviendo a sus memorias, que serán temáticas, no cronológicas, ¿tiene ya algo escrito?

R. Sí, 100 folios. Cuando tenga 300 publicaré el primer tomo. Son capítulos independientes, que pienso dedicar al periodismo, a la infancia, a los amigos...

P. ¿De qué tratan esos primeros 100 folios?

R. De un viaje que hice con mi madre a un pueblecito colombiano. Creo que todo lo que soy salió de ese viaje.

Y García Márquez pasa a hacer las preguntas:

-¿Esto no iba a ser sólo unas declaraciones por teléfono?

-Sí, pero como usted ha hablado...

-Para que luego no digáis que soy antipático y grosero.

Época y lugar en que se desarrolla la obra

La obra se desarrolla a finales del siglo XVIII, durante el virreinato de España en Cartagena de Indias, donde la sociedad era dirigida por la iglesia.

Movimiento literario al que pertenece la obra

La obra pertenece al realismo mágico porque el autor intenta presentar una versión compleja de la realidad integrando elementos mágicos y misteriosos, como es el caso de la posesión demoníaca de Sierva María y la forma en que su cabello brotaba luego de morir.

Género de la novela

El realismo mágico es un género metalingüístico y literario de mediados del siglo XX.

Como autor de ficción, García Márquez es siempre asociado con el realismo mágico. De hecho, es considerado la figura central de este género. El realismo mágico se usa para describir elementos que tienen, como es el caso en los trabajos de este autor, la yuxtaposición de la fantasía y el mito con las actividades diarias y ordinarias. El realismo es un tema importante en todas las obras de García Márquez.

García Márquez crea un mundo tan semejante al cotidiano pero al mismo tiempo totalmente diferente a ello. Técnicamente, es un realista en la presentación de lo verdadero y de lo irreal. De algún modo trata diestramente una realidad en la que los límites entre lo verdadero y el fantástico se desvanecen muy naturalmente, García Márquez considera que la imaginación no es sino un instrumento de la elaboración de la realidad y que una novela es la representación cifrada de la realidad.
Aspecto sociológico de la obra

En el ámbito familiar se desarrolla en una familia desunida, marcada por el rencor y la falta de amor entre sus miembros. Esto se ve reflejado en la personalidad de Sierva María, que por la desatención de sus padres se vuelve un niña solitaria, más parecida a un fantasma que a una niña de 12 años.

En el aspecto social se desarrolla en una época marcada por la esclavitud, el colonialismo y la gran influencia de la iglesia sobre los asuntos sociales. En esa época se traían esclavos de África para servir a los blancos y eran vendidos en medio de la ciudad como objetos. La iglesia tenía un rol trascendental en los asuntos de la sociedad, ya que como evangelizadora del nuevo mundo tenía como tarea regir la sociedad por lo que ellos consideraban buenos caminos y eran intolerantes frente a las demás culturas.

En el aspecto político se desarrolla durante el virreinato de España, época en que no había en si independencia, sino colonialismo por parta de España, por lo que el país estaba regido por los mandatos españoles.

En el aspecto económico se desarrolla en un familia que era muy rica y parte de la sociedad, pero por la mujer gastarse el dinero en amantes poco a poco fueron perdiendo sus riquezas y la casa se les volvió una ruina.

Bibliografía





http://sololiteratura.com/ggm/gargabodelamor.htm


















sábado, 21 de abril de 2012

Actividad sugerida: Amor a medias no.


LA IDEA DEL AMOR A TRAVES DEL TIEMPO: OPCIÓN 1: LA MÚSICA – AMOR A MEDIAS NO.

El amor es un concepto universal relativo a la afinidad entre seres, un sentimiento relacionado con el afecto y el apego, y resultante y productor de una serie de emociones, experiencias y actitudes.
Una pareja, está compuesta por 2 personas que mantienen una relación entre sí.
Estos dos conceptos, se relacionan con las imágenes y el texto, ya que están basados en una historia de amor. Cuenta que un chico, comparte su relación con dos personas, es por eso que la chica quiere que el amor sea siempre para ella, y no a medias. Y le pide que regrese.
Las imágenes van de acuerdo a lo que va sucediendo, y te llevan a pensar de que se trata la historia que se está mostrando.
La idea de amor, está presente durante todo el video, tanto en las imágenes, como en la letra. El primero, va mostrando detalladamente los sucesos más importantes que relata la historia;  la llamada que recibe el y el rostro de ella en ese momento, el pensamiento que ella debe tener, que corre por nuestra cuenta descubrir cual será, interpretando la situación, que en este caso es preocupación, dolor, enojo. El video hace que sea más fácil entender lo que se nos quiere transmitir; en este caso es él engaño y cómo reaccionar ante eso, y ponerse en él lugar de saber qué el hombre que ella ama y que piensa que el también, lo comparte con otra persona, y en la canción lo llama AMOR A MEDIAS, es por eso que pide que regrese con ella,  y las imágenes, lo complementan, al estar ilustrado, es mucho más fácil interpretar la idea.   Es decir, el video y las imágenes, van de la mano. Nos llevan a la historia en sí. Esta, está basada en una historia que nos puede afectar a todos en la vida cotidiana, o tal vez haya personas que ya lo hayan vivido. En mi opinión, es una historia triste, que nadie quiere que le suceda, pero puede ser que no sea así. A veces, cuando pasan este tipo de situaciones, es difícil volver a confiar en esa persona, o también que sea complicado volver a enamorarse.
Mis conclusiones:
El amor abarca muchos significados, cada persona lo siente y lo interpreta de una manera distinta, de acuerdo a sus pensamientos, ideas.  Y todos son válidos.
Cada persona tiene derecho a amar, y a ser amado, a ser feliz, a disfrutar, y a vivir. Saber si lo que sentimos es amor, es más complicado que lo que uno piensa.
A veces, no se cree en el amor, porque nunca llega la persona esperada, o la que nosotros queremos, pero en algún momento todo llega, y es importante aprovechar las oportunidades que se nos presentan.
Es fácil confundirse, y, muchas veces, las malas experiencias vividas nos dejan llenos de dolor, soledad, miedo y el corazón muy lastimado, poco dispuesto para amar.
 El amor es equilibrado y justo, afectuoso y fuerte.

Canción elegida:


El amor tiene firma de autor en las causas perdidas

El amor siempre empieza soñando y termina en insomnio

Es un acto profundo de fé que huele a mentira

El amor baila al son que le toquen, sea Dios o el demonio...



El amor es una guerra perdida entre el sexo y la risa

Es la llave con que abres el grifo del agua en los ojos

Es el tiempo más lento del mundo cuando va de prisa

El amor se abre paso despacio no importa el cerrojo...



El amor es la arrogancia de aferrarse a lo imposible

Es buscar en otra parte lo que no encuentras en tí...



El amor es un ingrato que te eleva por un rato,

y te desploma porque si...

El amor es dos en uno que al final no son ninguno,

y se acostumbran a mentir...

El amor es la belleza que se nutre de tristeza,

y al final siempre se va...



El amor casi siempre es mejor cuando está en otra parte

Luce bien en novelas que venden finales perfectos

No te vayas amor que aunque duelas no quiero dejarte...

Si eres siempre un error, ¿por qué nunca se ven tus defectos?

Puede ser que lo que juzgo sea otra cosa, no lo sé...

Que a mi suerte le ha tocado el impostor, tampoco sé...



El amor es un ingrato que te eleva por un rato,

y te desploma porque si...

El amor es dos en uno que al final no son ninguno,

y se acostumbran a mentir...

El amor es la belleza que se nutre de tristeza,

y al final siempre se va...



Y no te deja decir lo que quieres decir

sin hacerte saber que se escupe hacia arriba...

Es sentarte a mirar pasar frente a tí

el desfile mortal del cadáver de todos tus sueños...



El amor es un ingrato que te eleva por un rato,

y te desploma porque si...

El amor es dos en uno que al final no son ninguno,

y se acostumbran a mentir...

El amor es la belleza que se nutre de tristeza,

y al final siempre se va...



Video:


La idea que surge en esta canción, es totalmente amorosa. Cuenta el significado del amor, lo bueno y lo malo de él. Siempre se exponen cosas buenas sobre el amor, pero esta letra, es sincera y hace que nos podamos identificar con ella; también depende de cada persona, ya que cada uno lo vivió y lo vive a su manera, de acuerdo a su forma de pensar. Las imágenes del video se basan en el casamiento de una pareja, que a pesar de que todos los invitados discutan, ellos cumplen con la promesa, y se casan. En este caso, es un final feliz, como puede no haberlo; como dice la canción: “el amor es un ingrato, que te eleva por un rato y te desploma porque si”. 

Elegí esta canción, porque cuando dice “el amor es dos en uno “me parece que es la mejor definición de este palabra. Creo que el amor es una palabra y un sentimiento muy amplio, cada uno lo vive y lo piensa de formas distintas; según lo que ha vivido, o simplemente por el hecho de creer en lo que uno quiere para otra persona y para uno mismo. Obviamente que esta canción, puede exagerar lo que dice, es por eso que algunos se sienten identificados  y otros no, ya que no les interesa el tema, no quieren recordar algún hecho puntual, o simplemente porque no lo experimentaron.